Jumat, 31 Agustus 2012

Citra Totem Naga Cina

Mitos dan legenda Cina kuno, naga adalah binatang ajaib, tidak seperti citra sembilan jenis hewan di salah satu dari sembilan heterogen untuk kedua direktur dari berbagai binatang.

Secara khusus sembilan jenis hewan yang kontroversial. Legenda energi secara signifikan dapat halus tersembunyi dapat menjadi besar, panjang bisa pendek.

Vernal equinox penyelaman equinox musim gugur prohibitively ke dalam jurang, untuk melakukan apa pun yang mereka inginkan, mahakuasa. Ini telah perkembangan akhir dari citra naga, dan lebih dan lebih kompleks daripada naga aslinya.

Naga zaman feodal adalah simbol kaisar

Hal ini juga digunakan untuk merujuk kepada raja-raja dan kaisar hal: naga biji, Longyan, Long Ting, jubah, air, dll. Panjang peringkat kelima dalam zodiak Cina tradisional, bersama dengan harimau putih, basal Suzaku, dan berkata "hewan empat".

Naga mitologi Barat, juga diterjemahkan Jackie Chan, tetapi mereka tidak sama.

Tubuh Klasik

Kepala piktografik karakter. Kata "Sim" berbentuk seperti duri, makna asli dari "tangan yang kuat" yang berarti diperpanjang sebagai "otoriter".

Oracle Naga "Sim" dalam memimpin ke bawah Longjiaoshan atau mulut keran naga terhubung ke tubuh naga S-berbentuk (hewan sisi hieroglif sejenisnya).

Zhuanwen
Kiri karakter untuk naga "Sim daging" benar "serangga skala zigzag berbentuk. "Sim" mengacu pada "otoriter". "Daging" mengacu pada "entitas". "Sim" dan "daging" untuk bersatu kata "entitas otoriter.

Tradisional kata
"Zigzag" mengacu pada bentuk "S", yang berarti ular tikungan action lagu torsi kanan kiri pendulum goyah. "S" yang melekat tubuh dasbor pengaturan jarak yang sama untuk abstraksi yang cakar tungkai timbangan.

Kaishu Tradisional
Kata-kata panjang meninggalkan "daging Legislatif, tepat di sudut" S "berbentuk, atau sebagai kasar" bentuk "busur. "Berdiri" bagi provinsi, "Sim" dan "Kaisar" diawali homolog ke meja arti dari "otoriter". Haluan kanan "bentuk zigzag", sebagai kepala, di bawah ekor, di Hengdao sama spasi, secara simbolis menyatakan cakar skala tungkai.

Karakter Cina (Tradisional) "Naga"

Asal
Prototipe dari naga di bud Neolitik terlambat di musim panas dan suku totem utama virtual bayangkan. Orang zaman dulu memiliki berbagai penjelasan. Ada yang Tengyi ada kaki dan bisa terbang disebut bersisik naga, sudut disebut Qiu [qiu tahanan] Naga hornless disebut Chi [Chi makan] Naga. (Lihat "Lament yang" Amerika Perang Qu Yuan pelengkap Hung dikutip "Guang Ya") sayap disebut Naga (Berperang "Surga" Amerika Qu Yuan Catatan raja). Perunggu dari Shang dan Zhou Warring States, kita dapat melihat bahwa berbagai jenis naga. Kata naga seperti anjing seperti ternak, "kata Lun Heng:" Naga seperti brittlestars kuda pertama "Ada yang mengatakan bentuk naga adalah sudut rusa, telinga sapi, kepala unta, mata kelinci, ular. leher, fatamorgana, shen sangat perut, sisik ikan, harimau kaki, cakar seekor elang. Ada buaya, kadal mengatakan, Ma mengatakan.

Lun Heng mengatakan

Naga seperti kuda pertama Shewei

Compendium of Materia Medica "mengklaim bahwa sembilan Naga, baik sebagai direktur berbagai hewan seperti" heterogen. Legenda energi secara signifikan dapat halus tersembunyi dapat menjadi besar, panjang bisa pendek.

Vernal equinox penyelaman equinox musim gugur prohibitively ke dalam jurang, untuk melakukan apa pun yang mereka inginkan, mahakuasa. Ini perkembangan akhir dari citra naga, lebih dan lebih kompleks daripada totem naga pertama diintegrasikan menjadi lebih dan lebih, terus-menerus memperkaya dan mengembangkan.

Naga Kaligrafi
Naga berasal dari ular-seperti suku totem suku masing-masing menempati suku, menyisihkan sebagian dari totem suku Tambahkan ke tubuh Totem itu, perlahan-lahan memudar ke evolusi citra Jackie Chan.
Dari awal abad ini sekarang tersedia tentang asal usul dan sifat naga, monograf, makalah memiliki lebih dari seratus jenis berbagai perspektif hari ini. Berikut adalah pengantar singkat:

Hewan Ajaib mengatakan
Hal ini didasarkan pada "Ci Yuan" dan "Ci Hai" sebagai wakil dari yang paling umum adalah pandangan. Mantan mengatakan "naga adalah salah satu legenda kuno

Legendaris naga
Jenis perubahan yang baik Nengxing awan manfaat ajaib semua hewan sesuatu, serangga skala panjang, yang terakhir mengatakan bahwa Naga adalah legenda kuno dari hewan bersisik ajaib harus mampu Xingyun hujan "Argumen serupa:. Dragon memiliki banyak keilahian, sebuah makhluk yang sangat misterius Allah, "" hewan fantasi Cina kuno, "(Zhu Tianshun)" Naga adalah tubuh panjang muncul dalam budaya Cina, mulut besar, paling sudut dan ilahi hewan, cukup dengan perubahan yang tak terduga di dunia "(Liu Zhixiong, Yang Jingrong)" hewan ajaib "dalam" Animal ajaib "sebagai dasar, mantan berasal dari kedua, tentang yang hewan melalui" ajaib "sementara menjadi "naga", "Ci Yuan" dan "Ci Hai" tidak jelas, ulama beragam.

Merger totem mengatakan
Hal ini dikatakan mencium lebih dari satu titik di "uji Fuxi", sebagai wakil. Naga berbau "adalah diagram budaya Tamron, dan hanya ada di totem daripada makhluk virtual di biosfer, karena merupakan campuran kompleks menjadi totem yang berbeda , adalah "merger totem ular dengan asimilasi banyak Hasil unit lemah Xingliang juga percaya bahwa Naga awalnya totem, tapi giliran totem lainnya dibedakan awalnya mungkin totem suku, dan kemudian berkembang menjadi super. suku, semakin bangsa Allah, menjadi ibadah umum bangsa Cina, periode terpanjang Totem Allah. "

Kata Totem pohon planetarium
Setiap baru yang "kebenaran naga dan Cloud entitas", "Long adalah awan grid hidup Allah",. "Bentuk awal naga, tapi membelit abstrak seperti moire Apakah menjadi lebih dan lebih spesifik, biokimia dan memperluas gambar lebih dekat dengan kenyataan amfibi dan reptil biosfer. "Zhu Dashun menunjukkan," peluang Fantasy Naga Tuhan atau titik awal dari hewan ini, hal itu tidak mungkin karena dahulu melihat hewan yang sama, tetapi dengan naga melihat fenomena petir di langit yang disebabkan oleh petir sebagai dasar untuk itu dan membayangkan binatang, sangat mudah untuk fantasi adalah, ramping berkaki empat binatang "Zhao Tianli berpikir petir. Naga "Trinity", naga adalah citra petir.

Huchang Jian mengatakan

Prototipe naga dari pemandangan alam dari musim semi - Lightning Guntur lagu kait menyengat seperti menggeliat cacing musim dingin inisiasi kait lagu vegetasi, yang pelangi adalah Maret mulai sekarang pelangi, dll ... prototipe paling langsung dari gambar naga, pelangi yang indah, visual khusus. "

Pandangan yin Rong Fang apik Beberapa, ia berpikir, "adalah legenda naga Cina, awalnya inkarnasi pohon Allah orang Cina para dewa naga ibadah menyembah pohon berliku-liku mencerminkan., Naga adalah pohon Allah, tanaman Allah. Panjang prototipe adalah pinus cemara, cemara (pinus terutama) kelas pohon "" longgar, atribut Panjang sangat mirip tidak hanya dalam gambar eksternal, dan lain naga, dan pinus juga sangat mirip. ".

Hutchison mengatakan

Dinosaurus selamat, Ye Yusen, Xu Zhi putih dan Amerika sarjana Hayes menganjurkan konsep naga harus memori dari nenek moyang purba reptil besar, dinosaurus, atau master Sen Ming Chang, takut dinosaurus naga ibadah Yau mengatakan, "Panjang dahulu diakui sebagai jenis yang paling primitif progenitor, mungkin masih dinosaurus. reptil purba dengan leher berkaki empat, tipis, ekor panjang, ular kelas, sapi, Steller naga, hal ini mungkin terlihat kuno dan digambarkan bawah semacam gambar dinosaurus dari ......

Mungkin orang dahulu melihat naga benar-benar dinosaurus, dan kemudian mereka datang untuk melihat dia lagi, hanya maka laut buaya yang sama, buaya atau buaya Cina, diperlakukan sebagai kelas, yang harus disembah. "

Sekian, Terima Kasih telah membacanya!

Sumber: Baike.Baidu Naga

Senin, 27 Agustus 2012

Menempatkan Batu Singa

大型石狮子

Menempatkan Batu Singa(把石狮子) menjadi bagian senibudaya kuat dengan beberapa ciri khas yang Anda perlu tahu untuk penyesuaian pada segala situasi. Ini jelas bahwa Lions Ditempatkan memperhatikan, dan tidak bebas untuk pergi.

Singa menempatkan kualitas yang berbeda untuk lokasi yang berbeda.

1, Lions harus di utara-barat

Hal ini karena Lions Pertama kali diperkenalkan ke Cina dari Kawasan Barat, utara-barat itu adalah akuntansi, yang paling aktif untuk geografi, singa milik Qian, peringkat utara-barat, lima unsur adalah emas, dan karena itu singa (terutama tembaga singa atau Golden Lion) ditempatkan di utara-barat, yang terbaik bisa bermain efektivitasnya. Barat untuk menempatkan singa.

2, Lions harus sesuai pasang

Lions Ditempatkan harus menjadi salah satu laki-laki dan satu perempuan dengan yang sesuai ganda. Dan kita harus membedakan antara pria dan wanita, kiri dan kanan tidak dapat dikembalikan, hanya mengurus satu sama lain, menempatkan Lions tidak akan salah.

Yang pecah, mereka harus segera mengganti sepasang singa baru, bukan untuk satu yang tersisa yang tersisa di tempat.

3, kepala singa ke luar

Roh singa yang sangat ganas berat jahat, Feng Shui digunakan untuk mencegah hantu setan ke flat, kepala singa harus ke luar. Jika ditempatkan di jendela, kepala singa juga harus ke jendela.

4, pintu kepala singa sangat jahat

Singa biasanya digunakan menyelesaikan luar Xiongsha, oleh karena itu, jika tidak dapat ditempatkan di pintu singa duduk, bahwa kepala singa di pintu dengan logam dapat, itu juga bisa menghentikan efek jahat.

Singa terlihat garang, Yong tidak bisa dihentikan, Megatron Quartet, adalah raja dari binatang. Di seluruh dunia, orang menganggap singa patung singa dianggap menguntungkan dapat dilihat di mana-mana di lima benua.

Singa bukan produk asli Cina, tapi ada budaya singa yang unik, setiap festival di seluruh negeri memiliki aktivitas singa. Orang-orang mengenakan mantel singa berwarna-warni, untuk meniru berjalan singa, berjalan, melompat lapangan.

The Lions bermain tari Hydrangea, yang berarti tak berujung, kalikan keluarga, kesejahteraan sosial. Dalam pola Gambar Gun singa Xiuqiu menguntungkan, juga memiliki implikasi yang sama.

Citra singa yang juga sering muncul dalam literatur klasik patung Buddha dan Buddha, Buddha kebijaksanaan Manjushri singa gunung, yang menambah signifikansi singa menguntungkan.

5, singa di sebelah kanan ke kiri Lioness

Edge Lioness di Cina, Cina kuno percaya bahwa Lions tidak hanya akan mampu mengusir roh jahat, dan membawa keberuntungan, gas. Budaya Lions dan budaya geomansi bergabung untuk menghasilkan gambar yang bermartabat kota rumah harta - berbagai bahan, bentuk patung singa.

Ini tidak hanya muncul dalam 衙署 istana, di luar pintu keluarga kaya, beberapa candi Tao pintu, makam, di jembatan, tetapi juga ditempatkan sepasang patung singa megah.

Para pejabat lokal kuno dan keluarga kaya di masyarakat kelas penguasa dan bangsawan, singa di antara binatang-binatang dalam supremasi diduduki patung singa telah menjadi simbol otoritas. Resmi luar patung singa juga menjadi "resmi".

"Taishi" Singa mewakili kiri istana, yang merupakan peringkat tertinggi dari petugas pengadilan; singa di sebelah kanan mewakili "keamanan kurang, adalah pengawal putra mahkota itu. Mengunjungi Kota Terlarang di Beijing, orang tahu, Dianqian Taihe sepasang Quebec disebut singa singa perunggu, megah tinggi, pengecoran baik.

Kiri singa adalah singa, dengan kaki yang benar menggoda hydrangea, simbol otoritas, hak singa adalah singa betina, Claw singa kecil menggoda, simbol dari generasi ke generasi.

Di tempat tinggal kuno, menempatkan peran patung singa town house Pemerintahan jahat, rakasa iblis tidak berani memasuki tempat luar mengganggu.

Orang-orang seperti yang sama menempatkan patung singa, tetapi karena banyak orang tidak mengerti budaya singa dan geomansi, pelecehan dan santai ditempatkan patung singa, patung singa perkasa kehilangan peran karena.

The RTHK adalah beberapa buku geomansi dari berpikir, Patung singa harus ditempatkan dengan utara-barat dan Barat, karena singa diperkenalkan ke Cina dari Barat, sehingga utara-barat dan Barat bahwa itu adalah paling akrab, orientasi yang paling aktif, dapat dipertanggungjawabkan menit berada.

Sementara argumen ini memiliki beberapa kebenaran, tetapi tidak begitu singa patung kaku ditempatkan di azimuth, terlepas poin kardinal dapat ditempatkan pada patung singa, karena sebagian besar penguasa Cina kuno menghadap ke selatan, patung singa juga ditempatkan di selatan.

6, untuk mempertimbangkan topografi

Topografi menempatkan patung singa yang lebih penting untuk mempertimbangkan topografi, secara umum, penempatan tempat harus tinggi tidak rendah, harus didahului dengan ruang terbuka.

Hanya merendahkan, patung singa dalam rangka untuk menampilkan momentum yang luar biasa, dengan cukup ruang, Lions telah berguna.

Beberapa patung singa ditempatkan di ruang, cekung yang sempit, tetapi pembentukan pola "singa terperangkap" tersebut. Lurus perumahan modern, sudut ruangan dalam kasus situasi jalan relatif buruk, dapat ditempatkan di patung singa menjadi penghalang.

Faktor negatif dari utara, singa, singa batu giok dapat ditempatkan di utara, seperti dari Barat, dapat ditempatkan di Barat, Red Lion, seperti dari Selatan, dapat ditempatkan di Black Lion Selatan, seperti dari Timur, tembaga dapat ditempatkan di Timur singa, singa putih.

Sekian, Terima kasih telah membacanya!

Sumber: 石狮子

Jenderal Besar Yue Fei
(Era kejayaan Dinasti Song)

Makam dan kuil memorial Jenderal Yue Fei

Sejarah China yang telah berlangsung sekitar 5.000 tahun lamanya, banyak jenderal ternama yang brillian bagaikan bintang, namun dalam membahas jenderal paling jarang ditemukan dalam ribuan tahun itu, penulis mengedepankan Yue Wumu (nama asli: Yue Fei).

Yue Fei (1103-1142, Yue Wumu adalah gelar yang diberikan oleh kaisar periode sesudahnya, bermakna: Yue dengan ilmu kemiliteran yang penuh kemegahan) yang tak memiliki latar belakang keluarga terpandang mengawali karirnya.

Ia dari prajurit biasa naik pangkat hingga gubernur militer regional yang mumpuni, sampai akhirnya pada puncak karirnya menjabat sebagai deputi departemen rahasia negara (setara dengan wakil pimpinan Komisi Sentral Militer zaman kini di RRC), salah satu dari empat jenderal pembangkit kejayaan Dinasti Song Selatan (1127-1279), mutlak bukan mengandalkan keberuntungan dan peluang jodoh.

Pertama
Yue Fei mendayagunakan tentaranya bagaikan malaikat, kecerdikannya yang luar biasa, seumur hidupnya mengalami 126 kali pertempuran, ada pertempuran formasi, pertempuran liar, pertempuran perbukitan, pertempuran liat, pertempuran air, pertempuran defensif dan beraneka penggunaan taktik yang menakjubkan.

Ia belum pernah terkalahkan, betul-betul seratus kali perang tak pernah kalah, berperang tidak terpancang pada satu pola saja dan mengutamakan "Seni berperang yang tinggi", "Pasukan Marga Yue" bentukannya malang melintang di seantero negeri, telah melahirkan banyak sekali peperangan klasik dengan menggunakan pasukan dalam jumlah minimal mengalahkan jumlah lebih besar.

Suatu kali perang di Gunung Niu Tou, beberapa ribu Pasukan Marga Yue mengakibatkan beberapa puluh ribu mayat serdadu pasukan Jin (baca: cin, penyerang dari utara yang memusuhi Dinasti Song Selatan) bergelimpangan sepanjang puluhan kilometer, dan berhasil merebut kembali Kota Jian Kang.

Sewaktu melawan Cao Cheng yang memimpin pasukan sebanyak 100.000 orang dan bercokol di bukit Feng Tou, Yue Fei hanya mengandalkan 8.000 prajurit, selain Cao Cheng lebih unggul dalam jumlah tentara, juga menduduki kontur tanah menguntungkan, tetapi Yue Fei toh tetap berhasil "dalam sekali gempur, telah mendobrak gerombolan itu berulang-kali".

Ketika mengadakan operasi penumpasan terhadap sepasukan pembelot terbesar yakni Yang Mo dari Danau Dong Ting, juga hanya membutuhkan 8 hari telah menyelesaikan tugas yang oleh jenderal lain telah menghabiskan waktu bertahun-tahun, padahal waktu itu Pasukan Marga Yue tidak melebihi 10.000 orang, sedangkan Yang Mo memiliki 100.000 prajurit.

Sewaktu perang perebutan 6 wilayah di Xiang Yang, Yue Fei memimpin 30.000 lebih tentara telah mendobrak pasukan gabungan Jin dan Han yang berkekuatan 100.000 lebih tentara serta beberapa kali berperang sebanyak itu pula kemenangan diraih.

Perang Yan Cheng yang klasik adalah dengan kekuatan pasukan hanya beberapa ribu orang telah berhasil mengecoh lawan dan memusnahkan pasukan berkuda lengkap yang berjumlah 15.000 orang pasukan elit yang berjumlah beberapa kali lipat dari kekuatan pasukannya sendiri.

Perang di Xiao Shang He, 300 orang Pasukan Marga Yue yang dipimpin jendral Yang Zaixing, di bawah kepungan berat pasukan musuh yang berjumlah beberapa puluh ribu orang, sanggup bertahan dan tidak panik walau dalam bahaya, meski semuanya gugur.

Tapi telah berhasil mencipta rekor langka yakni menghabisi 2.000 tentara musuh (termasuk seratus lebih jenderal) yang kemudian pasukan Jin tersebut dihancurkan oleh Pasukan Marga Yue dibawah pimpinan Zhang Xuan dengan beberapa ribu Pasukan Marga Yue ketika datang memberi pertolongan.

Perang Ying Chang, 800 pasukan kavaleri Marga Yue berperang secara sengit selama setengah hari dengan pasukan Jin, ketika spirit pasukan Jin mengendor, dikalahkan oleh serbuan dari Pasukan Marga Yue yang dipimpin Wang Gui, setelah itu Yue Yun (putera Yue Fei) juga memimpin 500 pasukan kavaleri dan selagi di atas angin mengejar serta menyerang sampai ke Kota Zhu Xian.

Ia menjebol pasukan Jin yang berjumlah 100.000 orang dan mendesak musuh hingga bertahan di Kai Feng (Wu Shu, si pemimpin pasukan Jin karena terdesak sudah berancang-ancang mengundurkan pasukannya balik ke utara, kampung halaman mereka), hal tersebut telah menjadi mitos di dalam sejarah perang.

Tak heran pasukan semacam itu membuat lawan mengeluh "menggetarkan gunung mudah, menggetarkan Pasukan Marga Yue sulit", juga tak heran kalau Pasukan Marga Yue kekuatan tempurnya dilukiskan tidak cukup menggunakan moto "1 orang lawan sepuluh", melainkan "1 orang lawan seratus".

Kedua
Yue Wumu sebagai jenderal besar, ilmu silatnya nomor wahid, selama hidupnya belum tertandingi.

Di dalam kitab sejarah, Yue Fei disebut "manusia penangkal 10 ribu musuh", jenderal kenamaan Dinasti Song yakni Zong Ze dan Zhang Suo mengagumi keberanian dan keperkasaannya, baru kemudian menemukan pula kepiawaiannya dalam taktik militer.

Pada tahun awal ia berkarir, Yue Fei memimpin pasukan berkekuatan 100 orang di Huang He (Sungai Kuning), membabat jenderal besar pasukan musuh dan mengalahkan ribuan tentara Jin, sesudah itu juga berulang kali berjasa dan memperoleh kenaikan pangkat, ia mengabdi pada kubu jenderal tersohor Zong Ze, suatu saat ia memimpin 800 pasukan kavaleri tiba-tiba menyerang pasukan Wang Shan yang disebutkan memiliki 50.000 serdadu.

Yue Fei berhasil menebas kepala beberapa jenderal sehingga menggentarkan pihak lawan dan seluruh formasi pasukannya runtuh, kemudian ia mengalahkan Wang Shan sekali lagi di Qing He.
Sewaktu ia menentramkan pemberontakan petani di daerah Jiang Nan (selatan Sungai Yangtse), acapkali ia tak menggunakan kekuatan militer toh bisa menaklukkan lawan.

Yue Fei memenuhi titah menaklukkan pasukan pemberontak Ji Qing (baca: ci jing), ia datang sendirian, tanpa bala tentara, dan berunding dengan Ji Qing, salah seorang pemimpin tidak setuju dan menyerangnya dari belakang, tapi malah terpukul roboh oleh Yue Fei.

Pasukan pemberontak melihat keperkasaannya, semuanya lantas menyerah.
Sewaktu menindas pemberontakan petani di Yu Xing, pasukan pemberontak miris oleh nama besar Yue Fei, berduyun-duyun menyerah.

Salah seorang pemimpin bernama Zhang Weiwu, yang menganggap dirinya berkemampuan, memimpin kelompok pasukannya tetap melakukan perlawanan, Yue Fei menunggang kuda sendirian dan tanpa bala bantuan, menerobos markas musuh dan memotong kepalanya.

Ia pernah pula memimpin 50 lebih pasukan kavaleri, mengalahkan pasukan Qi Fang yang berkekuatan 5.000 orang, tatkala menindas pasukan Cao Cheng di dalam pertempuran ia berhasil mengajak Yang Zaixing, jenderal perkasa yang terkenal itu membelot dan bergabung kepadanya.

Tatkala menumpas permberontak Yang Mo, Pasukan Marga Yue belum tiba, Jenderal Huang Zuo dan lain-lain sudah menyerahkan diri, Yue Fei menyambut mereka sendirian untuk menenangkan mereka.

Sesudah Yue Fei menghantam pasukan air Yang Mo, ia memimpin pasukannya menyerang markas pasukan darat pemberontak, "Yu Qiu terperanjat dan berkata, malaikat dari mana ini? Semuanya menyerah! Karena terkejut atas serbuan kilat dan dadakan dari Yue Fei yang memimpin di depan pasukan masuk terlebih dulu ke dalam markas tersebut".

Perang di lintasan air Jin Si, Yue Fei memimpin 800 pasukan kavaleri menerobos masuk markas lawan, membabat roboh si pemimpin Wan Huhou. Ada lagi kisah yang tercatat ia berkuda sendirian di gunung Tai Hang - He Bei "Menusuk musuh Raja Besar Qiu Heifeng dan mengurai 30.000 pasukannya".

Di dalam Perang Yan Cheng, sebagai panglima, Yue Fei malah berada di depan prajurit-prajuritnya, ia memimpin sendiri 40 tentaranya menyerang dadakan kubu musuh, menghabisi lawan yang tak terhitung jumlahnya dan menggemparkan pihak kubu lawan. Yue Fei adalah seorang jenderal pemberani di antara pakar militer, ia adalah pakar militer di antara jenderal-jenderal pemberani.

Ketiga
Yue Wumu mengelola pasukannya dengan tegas, disiplin "Pasukan Marga Yue" sekeras baja. Pernah ada seorang tentaranya mengambil sembarangan seikat rumput milik rakyat, lantas dihukum pancung.

Tatkala pasukannya bergerak di malam hari, rakyat dengan ikhlas membuka lebar pintu rumah mereka, tetapi tak ada yang berani masuk, betul-betul menjalankan "lebih baik mati kelaparan daripada merampas pangan rakyat, lebih baik mati kedinginan daripada memaksa masuk rumah rakyat", ini di dalam pasukan feodal kemungkinan adalah suatu hal langka, justru kedisiplinan keras seperti itulah telah tergembleng sebuah pasukan bertekad baja yang tak terkalahkan.

Keempat
Kharisma yang luar biasa. Yue Fei sangat berbakti kepada orang tua, sang ibu sakit, di kala tidak ada tugas kemiliteran ia pasti merawatnya sendiri, sesudah sang ibu wafat, Yue Fei tidak bisa makan dan minum selama 3 hari. Yue Fei sangat sederhana, di dalam karir ia padahal berhasil meraih kedudukan tinggi sebagai deputi departemen rahasia negara, tetapi selamanya ia tetap hidup sederhana.
Kaisar Gaozong hendak membangunkan sebuah puri untuknya, Yue Fei menjawab, "Musuh belum musnah, buat apa punya rumah dinas?"

Setiap kali menerima hadiah atau penghargaan dan bonus, Yue Fei selalu membagikannya kepada para prajurit, selamanya tak pernah ia nikmati sendiri, keluarganya pun bercocok tanam, menenun dan menghidupi diri mereka sendiri, hal ini di kalangan pejabat tinggi feodal juga sangat langka.

Yue Fei itu pemberani, ia berkata, "Apabila pejabat sipil tidak korup dan para jenderal tidak takut mati, negara pasti aman tenteram" dan "Menaiki kereta, melindas rata lintasan Gunung He Lan" ucapan-ucapan tersebut adalah potret kegagah-beranian Yue Fei, ia memiliki semangat pionir dan berinisiatif tinggi, di dadanya dipenuhi tekad merebut kembali wilayah yang diduduki musuh dan mengembangkan wilayah tersebut.

Selama ia memimpin pasukan perang tak pernah mengambil posisi bertahan, ketika bentrok dengan pihak musuh ia selalu mendahului anak buahnya, menyerbu dengan gagah berani sampai tercapai kemenangan.

Yue Fei penuh kasih, para prajurit sakit, ia tak jarang menyuruh anggota keluarganya memasakkan ramuan kepada mereka, perwira dan prajuritnya berangkat berperang, ia mengutus anggota keluarganya menghibur keluarga yang ditinggalkan, apabila perwira ataupun prajuritnya gugur dalam pertempuran.

Yue Fei pergi berkabung, dan membesarkan para anak yatim yang ditinggalkan.
Yue Fei sangat bijaksana, di dadanya dipenuhi hati yang bijaksana, walau dalam hidupnya ia merajai seluruh negara, tapi selamanya tidak sembarangan membunuh orang yang tak bersalah.

Pada saat memadamkan pemberontakan petani di Qian Cheng, "Dengan dalih wangsit dan keterkejutan, menitahkan secara rahasia agar Yue Fei membantai habis kota penduduk Kota Qian Cheng", Yue Fei memohon seyogyanya hanya menghukum mati pentolannya dan melepas para bawahan tersebut.

Kaisar Gaozong tidak setuju, Yue Fei mengambil risiko dikenakan tuduhan melawan perintah kaisar, ia tetap memohon sebanyak tiga kali, akhirnya Gaozong terpaksa mengubah niatan semula, rakyat setempat merasa berterimakasih atas belas-kasihnya lantas mendirikan kuil pemujaan untuknya.
Setiap kali mengirim logistik untuk para prajurit, Yue Fei senantiasa berempati kepada rakyat, "Tenaga rakyat wilayah tenggara, harus dihemat secara optimal."

Sewaktu tidak ada urusan perang, sambil melatih pasukan, sambil menggarap sawah, untuk mengurangi beban rakyat, sesudah ia menerima perintah berupa 12 buah tameng emas dari kaisar, ia menempuh risiko bahaya diserang oleh tentara Jin, ia mengawal rakyat Tionggoan mengungsi ke daerah yang lebih aman.
Yue Fei sangat disiplin, terutama juga konsekuen terhadap diri dan keluarganya sendiri.

Yue Fei sebagai jenderal besar yang dimuliakan, semestinya bisa punya hak istimewa mendapatkan kedudukan bagi anaknya, tetapi ia mengalihkan hak tersebut kepada putera Zhang Suo. Anaknya sendiri yakni Yue Yun di dalam sebuah pelatihan terjatuh dari atas kuda, malah menerima hukuman gebuk.
Yue Fei seringkali berjasa dalam pertempuran, tapi sering pula tidak melaporkannya, jasanya sendiri ia alihkan kepada orang lain.

Sesudah berhasil merebut enam wilayah di Xiang Yang, pasukan pembawa bala bantuan dari Liu Guangshi baru mengetahui telah dilaporkan kepada kaisar, agar menghadiahi dahulu pasukan Liu Guangshi; jenderal kenamaan Wu Jie pernah mengirim 2 perempuan cantik, tapi ditolak oleh Yue Fei dengan jawaban, "Baginda Raja sedang bekerja keras, masak jenderalnya bersukaria?"
Yue Fei sangat lurus, ia selalu bersemboyan, "Berpikir mengkhianati negara, bagaimana mungkin menghindari bencana?"

Ia selamanya bertindak terang-terangan, berani berpikir, berani berbicara, berani pula melakukan, terutama pada permasalahan "perang" dan "perundingan damai" bahkan bertentangan dengan pihak kaisar, maka itu ia selain telah "berdosa" terhadap para pejabat durna, juga telah menyinggung Zhao Gou (Kaisar Song Gaozong).

Yue Fei sangat teguh, setelah ia difitnah dan dijebloskan ke dalam penjara, telah mengalami siksaan berat, namun senantiasa teguh dan tidak takluk, betul-betul "kristal es pada musim dingin yang mengendap di atas atap, semakin berat, semakin pekat warnanya." Yue Fei yang berada di dalam keadaan sulit, semakin memperlihatkan keteguhannya.

Yue Fei sangat loyal, pada saat negara dan bangsa dalam keadaan bahaya, dengan keyakinan tertingginya yang "Dengan penuh kesetiaan membalas budi kepada negara" (Jing Zhong Bao Guo Empat aksara Mandarin tersebut ditatokan sendiri oleh sang ibu ketika ia masih remaja), "Mengikhlaskan tubuhnya untuk negara", sampai mati pun tidak berubah.

Kelima, Yue Fei seorang cendekiawan tulen, syair dan pantun serta kaligrafinya termasuk berkualitas tinggi.

Man Jiang Hong, (Memerahkan Sungai Yangtse) yang bermomentum besar, hasil-hasil karyanya, antara lain Xiao Zhong Shan, dan lain-lain penuh kepiawaian yang diliputi kekhawatiran dan amarah (terhadap marabahaya yang dihadapi negara) terkenal selama ratusan tahun, kaligrafinya seperti Kembalikan Wilayah Negaraku, Daftar Keberangkatan Pasukan dan lain-lain, juga merupakan karangan yang abadi dengan tulisannya yang indah bagaikan naga terbang dan burung Hong menari.

Di dalam kalangan para jenderal, yang mampu mengakumulasikan sekian banyak keunggulan pada diri satu orang, entah apakah masih ada yang menyamainya?

Bahkan Kaisar Qing (baca: ching) yang agung Qian Long (baca: chien lung, 1711-1799) juga menilai Yue
Fei dengan sangat tinggi sebagai berikut:

"Ksatria Yue Wumu dalam memimpin pasukan, gagah berani tanpa tandingan, bahkan setingkat Han Xin dan Peng Yue (Jenderal besar yang berjasa pada pendirian Dinasti Han, abad ke-3 SM) pun tak dapat menyamai.

Bila diukur dengan kemampuan militer merangkap kesusasteraannya, kecerdasan merangkap kebajikannya dan loyalitasnya, tak ada duanya, meski jenderal tersohor zaman kuno pun tidak ada yang menyamai.

Ia hanya tahu mengabdi kepada rajanya tanpa pamrih, ia hanya patuh pada titah rajanya tanpa sayang terhadap jiwanya sendiri, ia tahu dengan mengembalikan para pasukannya pasti akan dibinasakan Qin Hui (perdana menteri Dinasti Song Selatan, pejabat durna penjual negara yang dekat dengan kaisar), sedangkan titah kaisar di tangan, ia tak berani menggenggam terlalu lama kekuasaannya di wilayah perbatasan.

Hmmh! Dengan kemuliaannya seperti itu, meski telah gugur di tangan Qin Hui, namun generasi penerus dan dunia mendambakan dan mengagumi kehebatannya yang betul-betul bisa bersaing kecemerlangannya dengan bulan dan matahari."

Yue Fei sebuah nama yang harum dan abadi, .....patriot untuk selamanya! (The Epoch Times/whs)

Sekian, Terima kasih telah membacanya!

Sumber: Epoch Time Erabaru. Net

Pemberontakan petani

Hiperinflasi dan ketidakpuasan atas kerja paksa menanggulangi bencana banjir Sungai Kuning menyebabkan pecahnya pemberontakan petani secara massal. Pemberontakan ini dikenal dengan Pemberontakan Serban Merah yang meletus pada bulan Mei 1351.

Tahun berikutnya, Guo Zixing memimpin pemberontakan dan berhasil menguasai wilayah Haozhou (sekarang Kabupaten Fengyang, Anhui). Pada saat ini, Zhu Yuanzhang ikut berpartisipasi dan berjasa dalam beberapa pertempuran. Jasa Zhu kemudian menarik perhatian Guo yang akhirnya menikahkan putri angkatnya kepada Zhu.

Setelahnya, Zhu kemudian meninggalkan Haozhou dan memperkuat diri sendiri. Tahun 1356, dengan kekuatannya sendiri, ia berhasil menaklukkan Jiqing (sekarang Nanjing, Jiangsu) dan mengganti nama menjadi Yingtian. Yingtian inilah yang kemudian menjadi ibukota yang baru setelah Dinasti Ming berdiri.

Berdirinya Dinasti Ming

Zhu Yuanzhang kemudian memutuskan untuk berbasis di Yingtian untuk memusatkan kekuatan demi mempersatukan daratan Cina.

Pada awalnya, situasi Zhu di wilayah Yingtian sangat tidak strategi buat mengumpulkan kekuatan dalam waktu singkat. Kemudian ia menerima nasihat Zhu Sheng untuk memperkuat pertahanan dan memusatkan perhatian pada perbaikan logistik dan tidak terlalu gegabah untuk mengangkat diri sendiri menjadi raja.

Kebijakan ini menyebabkan Zhu dapat memperkuat dirinya dalam waktu singkat. Ia kemudian menyerang kekuatan pemberontak lainnya, Chen Youliang pada tahun 1360. Ia kemudian berhasil memukul mundur pasukan Chen ke Jiangzhou, wilayah pesisir sebelah timur Yingtian. Dalam waktu tiga tahun, Zhu berhasil menghancurkan kekuatan Chen.

Tahun 1367, Zhu berhasil menaklukkan Zhang Shicheng, pemberontak lainnya dan menguasai Pingjiang (sekarang Suzhou, Jiangsu). Dalam tahun yang sama, Zhu juga menghancurkan kekuatan Fang Guozhen yang pada saat itu menguasai wilayah pesisir Zhejiang.

Setelah keberhasilan ini, Zhu Yuanzhang mengangkat diri sebagai kaisar pada tahun 1368, memulai sejarah Dinasti Ming selama 300 tahun ke depan. Ia menetapkan Hongwu sebagai tahun pemerintahan sehingga ia dikenal juga sebagai Kaisar Hongwu.
Pada tahun itu juga, Kaisar Hongwu melakukan ekspedisi ke utara untuk mempersatukan Cina.

Kekaisaran Yuan yang saat itu telah melemah tidak dapat menghambat tentara Ming yang saat itu bermoral tinggi karena kemenangan demi kemenangan. Ibukota Yuan, Dadu berhasil dikuasai dan dibumi-hanguskan atas perintah Kaisar Hongwu. Suku Mongol kemudian berhasil diusir kembali ke padang rumput Mongol.

Setelah berhasil menghancurkan Dinasti Yuan, Kaisar Hongwu menaklukan pemberontak Ming Yuzhen di Sichuan pada tahun 1371. Sepuluh tahun kemudian, hancurnya kekuatan Raja Liang dari Dinasti Yuan di Yunnan mengukuhkan penyatuan Cina daratan di bawah Dinasti Ming.

Masa kejayaan awal (1368-1436)

Pemerintahan Hongwu

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Era Hongwu

Setelah berhasil mendirikan Dinasti Ming, Kaisar Hongwu melaksanakan kebijakan untuk menenangkan rakyat.

Di antaranya dengan mengembalikan gerak roda perekonomian, melakukan reformasi birokrasi Dinasti Yuan, meringankan pajak dan beban petani dan menghukum berat para pejabat yang korup. Masa ini dikenal sebagai pemerintahan Hongwu dalam sejarah.
Kaisar Hongwu juga merupakan kaisar yang penuh kecurigaan terhadap para menterinya.

Ia takut pejabat kekaisaran menyalahgunakan wewenang dan kekuasaan mereka untuk kepentingan diri sendiri yang pada akhirnya dapat mengancam dan membahayakan kekuasaannya. Dalam pada itu, ia terkenal sebagai kaisar yang kerap menjatuhkan hukuman kepada para menterinya.
Pada menteri terkenal yang dibunuh antara lain adalah Liau Yongzhong, Zhu Liangxiang, Li Wenzhong, Hu Weiyong, Lan Yu dan Chen Ning.

Pada akhirnya, hampir seluruh pejabat kekaisaran yang berjasa dalam pendirian Dinasti Ming kecuali Tang He dihukum mati oleh Kaisar Hongwu. Setelah ini, Kaisar Hongwu juga membentuk badan intelijen yang selanjutnya makin mengukuhkan kekuasaan absolut di tangannya.

Insiden Jingnan

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Insiden Jingnan

Insiden Jingnan adalah peristiwa kudeta berdarah karena perebutan tahta kekaisaran antara Kaisar Jianwen dan Raja Yan, Zhu Di yang selanjutnya menjadi Kaisar Yongle. Kaisar Jianwen, Zhu Yunwen adalah cucu tertua dari Zhu Yuanzhang. Zhu Yunwen sendiri adalah anak dari Zhu Biao, anak sulung Zhu yang mati muda sebelum sempat naik tahta.

Tahun 1398, Kaisar Hongwu wafat dan digantikan oleh Kaisar Jianwen. Kaisar Jianwen atas nasihat menterinya, Qi Tai melakukan pembersihan lawan-lawan politiknya yang masing-masing memiliki kekuatan sendiri di seluruh negeri. Lawan politik yang dimaksud adalah para raja yang sebenarnya masih merupakan pamannya sendiri, anak dari mendiang Kaisar Hongwu.

Lima raja berhasil diturunkan dari tahta dan menjalani hukuman sebagai rakyat biasa. Raja Yan, Zhu Di adalah anak keempat dari Kaisar Hongwu, mempunyai kekuatan paling besar kemudian melakukan kudeta saat mendengar bahwa kekuatannya akan menjadi target pembersihan selanjutnya oleh Kaisar Jianwen.
Zhu Di akhirnya melakukan penyerangan ke ibukota Nanjing pada tahun 1399 atas saran dari penasihatnya Yao Guangxiao.

Perang saudara pecah antara Kaisar Jianwen dan Zhu Di, namun akhirnya berhasil dimenangkan oleh Zhu Di pada tahun 1402. Kaisar Jianwen hilang dan tidak diketahui nasibnya setelah insiden berdarah ini.
Zhu Di lalu naik tahta dengan gelar Chengzu, menetapkan era pemerintahan sebagai Yongle sehingga dikenal juga sebagai Kaisar Yongle.

Era kejayaan Yongle

Artikel utama untuk bagian ini adalah: Era kejayaan Yongle

Di masa pemerintahan Kaisar Yongle, Ming mengalami masa kejayaan awal. Ekspedisi militer dilakukan oleh Kaisar Yongle untuk mempertahankan kejayaan ini. Annam (sekarang Vietnam) berhasil ditaklukkan dan kemudian menjadi protektorat Ming.

Kaisar Yongle juga memimpin ekspedisi ke utara untuk memukul mundur bangsa Mongol ke Asia Tengah demi mencegah ancaman dari mereka.
Tahun 1405, Kaisar Yongle juga memerintahkan Zheng He untuk memimpin ekspedisi maritim ke lautan selatan. Tujuh kali ekspedisi melayari lautan sampai ke Madagaskar.

Pada tahun 1406, istana kekaisaran dibangun di Beiping (sekarang Beijing) dan menggunakan Beiping sebagai basis untuk melakukan ekspedisi ke Mongolia. Sampai pada tahun 1422, pembangunan dan perkembangan Beiping sangat pesat dan Kaisar Yongle kemudian menitahkan untuk memindahkan ibukota dari Nanjing ke Beiping. Beiping kemudian berganti nama menjadi Beijing.

Masa pemerintahan Yongle ditandai dengan kedamaian dan kemajuan yang pesat di seluruh negeri. Dalam catatan sejarah, masa ini dikenal sebagai era kejayaan Yongle (永樂勝世). Namun, di balik masa kejayaan ini, Kaisar Yongle bukanlah seorang kaisar yang pengasih.

Hukuman yang dijatuhkan kepada lawan politik dan oposisi tidak berkurang, ditandai dengan peristiwa penjatuhan hukuman mati sepuluh kerabat kepada Fang Xiaoru. Ini merupakan peristiwa satu-satunya di dalam sejarah Cina yang biasanya hanya membunuh sampai sembilan kerabat.
Kaisar Yongle wafat pada tahun 1424 dan digantikan oleh anaknya, Zhu Gaochi.

Pemerintahan Renxuan

Setelah Kaisar Yongle wafat pada tahun 1424, anak sulungnya Zhu Gaochi naik tahta menggantikannya sebagai kaisar. Era pemerintahan diganti menjadi Hongxi. Malangnya, ia meninggal tahun berikutnya dalam usia 48 tahun.

Walau era pemerintahannya sangat pendek, namun Kaisar Hongxi melakukan banyak keputusan yang penting di antaranya menghentikan ekspedisi maritim Zheng He dan ekspedisi militer. Ia juga mempromosikan produksi rakyat demi perkembangan ekonomi, mengampuni banyak tawanan politik, meringankan hukuman penjara dan melakukan penghematan di banyak bidang.

Setelah Kaisar Hongxi mangkat, anaknya Zhu Zhanji meneruskan tahta kekaisaran dan kebijakan yang ditinggalkan sang ayah. Ia bertahta sebagai Kaisar Xuande dan terkenal akan kemahirannya dalam seni lukis. Beberapa lukisannya menjadi lukisan ternama dalam sejarah Cina.

Pada tahun 1431, Kaisar Xuande merasakan bahwa pengiriman upeti dari negara-negara protektorat Ming menyusut. Oleh karenanya, ia memerintahkan Zheng He untuk mempersiapkan ekspedisi maritim ketujuh. Ekspedisi ini menjadi ekspedisi terakhir bagi Zheng He karena ia kemudian meninggal di Guli, sebuah kota di pesisir India.

Masa pemerintahan Kaisar Xuande diwarnai dengan campur tangan kasim dalam keputusan kekaisaran yang dilarang sejak masa pemerintahan Kaisar Hongwu. Kaisar Xuande juga dijuluki sebagai kaisar jangkrik karena ia sangat gemar memelihara dan berlaga jangkrik. Hal ini menyebabkan para menteri dan kasim di istana berlomba-lomba untuk memberikan hadiah jangkrik kepada sang kaisar.

Walaupun ada berbagai kekurangan di atas, namun pada masa ini rakyat Ming mengalami kehidupan yang relatif aman dan tenteram. Era ini dikenal sebagai pemerintahan Renxuan (仁宣之治) diambil dari gelar kedua kaisar yang memerintah, Renzong dan Xuanzong.

Era pertengahan (1436-1573)

Invasi Mongol

Pada tahun 1435, Zhu Qizhen naik tahta dengan gelar Yingzong dan era tahun Zhengtong. Kaisar Zhengtong adalah satu-satunya kaisar dinasti Ming yang memerintah dengan dua era pemerintahan, Zhengtong dan Tianshun setelah restorasi tahta kekaisaran.

Masa pemerintahan Kaisar Zhengtong diwarnai dengan penyalahgunaan wewenang oleh kasim ternama, Wang Zhen. Wang adalah seorang guru kekaisaran yang kemudian dikebiri untuk menjadi kasim di dalam istana. Wang secara terang-terangan melanggar peraturan Kaisar Hongwu bahwa kasim tidak diperbolehkan untuk mencampuri urusan kenegaraan.

Selama kurun waktu tujuh tahun dengan latar belakang sebagai kasim kesayangan kaisar, tindak-tanduknya yang korup semakin merajalela.
Seiring dengan ini, kekuatan suku Oirat di Asia Tengah makin meningkat. Pada tahun 1449, Esen Khan dari Oirat menginvasi Beijing.

Wang Zhen lalu memaksa Kaisar Zhengtong untuk memimpin langsung 500.000 tentara keluar dari Beijing untuk menahan serangan Mongol. Karena pasukan ini tidak terlatih dan juga bermoral rendah menyebabkan garis depan dapat dikalahkan oleh pasukan Mongol.

Mendengar kekalahan ini, Wang Zhen lalu takut untuk meneruskan pertempuran melawan Mongol dan memerintahkan seluruh pasukan untuk mundur. Kuatir kampung halamannya akan luluh lantak setelah dilewati pasukan Ming, ia mengambil rute jalan yang lebih jauh sehingga menyebabkan pasukan Oirat berhasil mengejar pasukan Ming sesampai Kastil Tumu.

Dalam pertempuran di kastil Tumu ini, Kaisar Zhengtong berhasil ditawan oleh Esen Khan, sedangkan Wang tewas dalam pertempuran.

Dalam beberapa catatan sejarah tidak resmi, dikatakan bahwa Wang tewas karena dibunuh oleh jenderal Fan Zhong, pengawal kekaisaran yang tidak puas akan tindak tanduk Wang. Namun kebenaran peristiwa ini tidak diakui oleh sejarah resmi kekaisaran. Peristiwa ini dikenal sebagai Insiden Tumu dalam catatan sejarah.

Setelah kabar bahwa insiden ini sampai ke Beijing, menteri-menteri kuatir akan keselamatan mereka bila Beijing jatuh ke tangan Oirat mengusulkan untuk memindahkan ibukota ke Nanjing dan menyerahkan Beijing.

Namun usulan ini ditolak oleh salah seorang menteri, Yu Qian yang kemudian menyarankan supaya adik dari Kaisar Zhengtong, Zhu Qiyu untuk meneruskan tahta kekaisaran demi kelanjutan dinasti. Zhu kemudian naik tahta dengan gelar Daizong dan era pemerintahan Jingtai.

Esen Khan sampai ke Beijing namun tidak berhasil menguasai Beijing karena pertahanan kota yang relatif kuat karena strategi pertahanan Yu Qian. Yu Qian kemudian memimpin pasukan Ming keluar Beijing dan memukul mundur pasukan Oirat. Esen Khan kemudian mundur bersama pasukannya dengan membawa Kaisar Zhengtong sebagai tawanan.

Yu Qian tidak menghiraukan tawaran damai dari Esen Khan sebagai tebusan atas Kaisar Zhengtong, namun menyusun strategi pertahanan yang lebih kuat dan selanjutnya mengusir pasukan Oirat lebih jauh ke utara. Esen Khan memperlakukan Kaisar Zhengtong dengan baik dan kemudian melepaskannya setelah merasa bahwa tidak ada gunanya lagi menawan sang kaisar pada tahun 1450.

Restorasi Kaisar Zhengtong

Kaisar Zhengtong yang dilepaskan oleh Esen Khan kemudian pulang ke Beijing. Malangnya, kepulangannya ini tidak disambut gembira oleh Kaisar Jingtai, sang adik yang bertahta menggantikannya selama menjadi tawanan.

Walaupun atas saran para menteri, Kaisar Jingtai memberikan gelar Maha Kaisar, namun ia tidak keluar menyambut Kaisar Zhengtong di gerbang kota, malah menjatuhkannya sebagai tahanan rumah di Istana Selatan. Lebih jauh, Zhu Jianshen yang sebelumnya adalah putra mahkota dicabut gelarnya dan digantikan oleh anak Kaisar Jingtai, Zhu Jianji yang tak lama kemudian meninggal karena sakit.

Sepeninggal Zhu Jianji, Kaisar Jingtai yang tidak mempunyai putra lainnya tidak juga mengembalikan kedudukan Zhu Jianshen sebagai putra mahkota. Pada tahun 1457, Kaisar Jingtai sakit parah dan beberapa menteri merencanakan kudeta untuk merestorasi Yingzong sebagai kaisar. Kudeta ini menyebabkan beberapa menteri yang setia kepada Jingtai dijatuh hukuman mati, di antaranya Yu Qian.

Kaisar Jingtai kemudian diturunkan kedudukannya menjadi raja dan meninggal sebulan kemudian. Sebaliknya, Yingzong bertahta kembali sebagai kaisar dengan era tahun Tianshun.

Sekian, Terima kasih telah membacanya!

Sumber: Wikipedia